Tawâf al Wida

Après la lapidation, tous les rites du pèlerinage sont terminés. Cependant, il faut effectuer le Tawâf al Wida. « Wida » signifie « quitter ». On l’appelle ainsi car elle est effectué lorsque l’on quitte la Mecque. Ibn Abbâs (r.a) rapporte : « Les gens se dispersaient dans toutes les directions, puis le Prophète (s.a.w) ordonna : « Que personne ne s’en aille avant de rendre une dernière visite à la Demeure! ». (Muslim 3219, 3220) Il faut faire ce Tawâf comme le Tawâf al Ifâda. Après cela, on peut...

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Les jours et lieux de lapidation

On a seulement vu au sujet de jeter sept cailloux à Jamarathul Aqaba le dixième jour. A part cela, il y a d’autres jours et lieux de lapidation. Voyons cela en détail.  Le 11, 12 et 13 de Dhul Haj sont les jours de lapidation. Celui qui veut peut retourner après avoir lapidé le 11 et le 12. Et invoquez Allah pendant un nombre de jours déterminés. Ensuite, il n'y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de deux jours, à s'attarder non plus. Et craignez Allah. » (2:203) Pour jeter les cailloux ces jours,...

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Il n’y a pas de prière de fête

Il n’y a pas de prière de fête pour les pèlerins le dixième jour. Cependant, plusieurs hadiths disent que le Prophète (s.a.w) a effectué un sermon le dixième jour à Mina. Hirmâs bin Ziyâd (r.a) a dit : « J’ai vu le Messager d’Allah (s.a.w)  prononcer un sermon à Mina le dixième jour (fête du sacrifice) assis sur Adhba (le nom de sa chamelle). » (Ahmad 19218, Abû Dâwûd 1669) Abû Umama (r.a) rapporte : « J’ai entendu le sermon du Messager d’Allah (s.a.w) le dixième jour à Mina. (Abû Dâwud 1670) Il est possible...

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Tawâf al Ifâda

Après avoir jeté les cailloux à Jamarathul Aqaba, sacrifier l’offrande et couper les cheveux à Mina le dixième jour, aller à la Mecque et faire le Tawâf al Ifâda. On l’appelle aussi par « Tawâf al Ziyara ». Après avoir fait cette Tawâf, retourner à Mina. Ibn Umar (r.a) rapporte que le Prophète (s.a.w) fit le déferlement (Tawâf al ifâda) le jour du sacrifice, puis revint prier le Dhohar à Mina. (Muslim 3165) Le Messager de Dieu (s.a.w) se dirigea vers le lieu de sacrifice où il sacrifia. Puis, il enfourcha sa monture et déferla...

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Retourner à Mina

Après avoir prié le Fajar à Muztalifa, aller à l’endroit de « Masharul harâm » et demander nos souhaits à Allah en se dirigeant vers la qibla. De plus, louer et glorifier Dieu à cet endroit. Rester à cet endroit jusqu’à ce que la lumière apparaît et partir à Mina avant le lever du soleil. Jâbir (r.a) rapporte que le Prophète (s.a.w) enfourcha al Qaswâ jusqu’au Mashar al Harâm. Il se tourna vers la qibla et invoqua Allah, célébra Sa Grandeur et attesta de Son unicité. il resta debout jusqu’à ce que la lumière du jour soit bien...

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Aller à Muztalifa

Rester à Arafa jusqu’au coucher du soleil. Puis, après que le soleil soit couché, partir à Muztalifa sans prier le maghrib. Après s’être rendu à Muztalifa, prier le maghrib et l’isha en les rassemblant (jammu). Rester là-bas jusqu’au subh puis prier le subh. Jâbir (r.a) rapporte que le Prophète (s.a.w) resta debout (à Arafa) jusqu’à ce que le soleil se couche, que le jaune s’estompe légèrement et que le disque solaire disparaisse. Puis, il se dirigea vers Muztalifa où il pria le Maghrib et le Isha avec un seul adhân et deux iqâma, sans...

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Aller à ARAFA

Il faut se rendre à Arafa après avoir prié le 9 ème jour à Mina et après être resté jusqu’au lever du soleil. Jâbir (r.a) rapporte que le Prophète (s.a.w) demeura quelque peu jusqu’au lever du soleil. (à Mina) (Muslim 2950) En partant de Mina à Arafa, il faut s’y rendre en disant la talbiya. Muhammad Ibn Abî Bakr rapporte qu’étant en marche le matin pour se rendre de Mina à Arafât, et cela en compagnie d’Anas ibn Malik, il interrogea ce dernier au sujet de la talbiya : « Comment, dit-il, la pratiquiez-vous avec le Prophète (s.a.w),...

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Aller à Mina

Le 7 de Dhul Haj, l’imam doit faire le sermon après la prière de Dhohar. Le Prophète (s.a.w) a fait un sermon aux gens la veille du Tarviya (8eme jour). Il a expliqué les rites à faire. Le 8 de Dhul Hijja, il faut se rendre à Mina. « Au jour de l’Abreuvement, ils se dirigèrent vers Mina et se sacralisèrent pour le Pèlerinage. Le Prophète (s.a.w) enfourcha sa monture (en direction de Mina) où il pria Dhohar, Asar, Maghrib, Ishâ et le Fajr. »(Muslim 2950) Abd Al Azîz ibn Rufay a dit : « J’interrogeai Anas (r.a) en...

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Courir entre Safa et Marwa

Il faut courir entre les monts Safa et Marwa après avoir fait le Tawâf al Kuthum ainsi que les deux cycles de prières. Ibn Umar (r.a) rapporte que le Prophète (s.a.w) fit les circumambulations rituelles autour de la Maison; il accomplit deux cycles de prière; il fit la course entre as Safa et al Marwa (Bukhari 1616) « Quand il en fut proche, il récita : »(Al Safa et al Marwa sont vraiment parmi les lieux sacrés d’Allah.) Je commence par ce par quoi Allah a commencé. » Il commença donc par al Safa qu’il gravit jusqu’à...

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Prier deux cycles après avoir fait le Tawâf

Il est obligatoire de prier deux cycles à « Makâmu Ibrâhim » après avoir fait le Tawâf. Ce n’est pas facile de prier dans cet endroit où se tiennent des milliers de gens. Si ce n’est pas possible, on peut prier n’importe où en direction de la Kaa’ba. « Allah n'impose à personne que selon ce qu'Il lui a donné. » (2:233, 2:236, 5:6, 6:152, 7:42, 23:62, 65:7) « Il s’avança vers la station d’Ibrâhim (a.s) et récita : « Adoptez donc pour lieu de prière, ce lieu où Ibrâhim se tint debout (2:125). Il fit en sorte...

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Tawaf al Kuthum

Après que chacun s’est mit en état de sacralisation dans leur lieu approprié, venir à la Mecque et faire le Tawâf que l’on appelle « Tawâf ul Kuthum ». « Kuthum » signifie « le fait de venir ». Comme on l’effectue dés notre entrée à la Mecque, il est appelé « Tawâf al Kuthum ». Il n’y a pas de jour précis pour faire le Tawâf al Kuthum ». Une personne pourra le faire une fois qu’elle rentre à la Mecque en état d’ihrâm. Si elle vient à la Mecque pendant les mois de Haj soit le Shawwâl ou Dhul...

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