Question de la semaine : En parlant de quel Prophète, le Coran dit que c'est le meilleur récit? pour répondre à

jeudi 6 mars 2014

La sorcellerie sur le Prophète (s.a.w) (Partie 1)

 
 
            A cause de leur ignorance, certains ont profondément la croyance qu'un homme peut nuire physiquement ou mentalement à une autre personne sans aucun intermédiaire.
            Même parmi la communauté musulmane, beaucoup ont cette croyance. Il y a plusieurs appellations à cela : sorcellerie, magie, sort, maléfice...
            Nous n'avons pas besoin de trouver de preuves dans la religion pour croire qu'une personne peut blesser une autre physiquement avec un moyen quelconque vu que l'on peut voir de nos yeux.
            Mais il faut trouver une preuve dans la religion pour dire que l'on peut nuire sans aucun intermédiaire par le pouvoir de la magie.
            En feuilletant le Saint Coran et les hadiths du Prophète (s.a.w), on a l'impression qu'il y a deux arguments qui se contredisent.
            C'est pourquoi, les savants musulmans divergent sur ce sujet.
            Même si on a l'impression de voir deux arguments qui semblent se contredire, en recherchant attentivement nous pouvons conclure qu'il n'y a qu'un argument qui est juste.
            La conclusion qui est la plus juste est de croire que la magie est une ruse qui sert à tromper et attirer les gens. En vrai, aucun miracle se produit par la magie.
            En arabe, le mot « sihr » est utilisé pour désigner la magie. Dans le Saint Coran ainsi que dans les hadiths, ce mot est très utilisé.
            Sans aucun doute, nous pouvons comprendre en lisant les paragraphes dans lesquels est utilisé ce mot que le « sihr » n'est que tromperie, fraude, ruse.
            Dieu a donné certains miracles aux Prophètes pour prouver aux gens qu'ils sont messagers de Dieu et pour les guider dans le bon chemin.
            Par exemple, lorsque le Prophète Mûsa (a.s) jeta son bâton, ceci se transforma en serpent. Si l'on analysait ou touchait ce bâton à ce moment là, sans aucun doute les résultats montreront que c'est un serpent. Le miracle est là.
            Si le bâton donne l'apparence d'un serpent mais en le touchant ou l'analysant semble être un bâton, nous dirons après été rusé que c'est de la ruse, de la magie.
             Les miracles faîtes par les messagers de Dieu font partie de la première sorte. Il n'y  a aucune ruse ou mensonge là.
            Cependant, lorsque les Prophètes ont apporté les miracles pour prouver leur prophétie, les gens ne les considéraient pas comme des miracles. Ils pensaient au contraire qu'ils faisait une ruse sans qu'ils s'en aperçoivent, qu'ils leur mentaient.
            Pour désigner cela, ils employaient le mot « sihr » (sorcellerie).
 
Ainsi, aucun Messager n'est venu à leurs prédécesseurs sans qu'ils n'aient dit: «C'est un magicien ou un possédé!» (Coran 51:52)
 
           Si le sens de « sihr » était "un miracle hors de la puissance humaine", ils n'auraient pas pris la sorcellerie comme raison pour refuser les Prophètes.
            Ils refusaient les miracles des Prophètes en sous-entendant que ceux-là n'ont pas fait de miracles, qu'ils leur mentaient par la ruse, qu'ils essayaient de faire croire que quelque chose qui n'a pas eut lieu l'a été.
            Dieu a donné certains miracles au Prophète Mûsa (a.s). Le Saint Coran dit que ceux qui refusaient de croire à ces miracles disaient que c'était de la sorcellerie.
 
Il jeta son bâton et voilà que c'était un serpent évident.  Et il sortit sa main et voilà qu'elle était blanche (éclatante), pour ceux qui regardaient.  Les notables du peuple de Pharaon dirent: «Voilà, certes, un magicien chevronné. (Coran 7:107, 108, 109)
 
Ensuite, Nous envoyâmes après eux Mûsa et Hârun, munis de Nos preuves à Pharaon et ses notables. Mais (ces gens) s'enflèrent d'orgueil et ils étaient un peuple criminel.  Et lorsque la vérité leur vint de Notre part, ils dirent: «Voilà certes, une magie manifeste!»  Mûsa dit: «Dites-vous à la Vérité quand elle vous est venue: Est-ce que cela est de la magie? Alors que les magiciens ne réussissent pas...». (Coran 10:75, 76, 77)
 
«Apporte-la, dit [Pharaon], si tu es du nombre des véridiques».  [Mûsa] jeta donc son bâton et le voilà devenu un serpent manifeste. Et il tira sa main et voilà qu'elle était blanche (étincelante) à ceux qui regardaient.  [Pharaon] dit aux notables autour de lui: «Voilà en vérité un magicien savant.  Il veut par sa magie vous expulser de votre terre. Que commandez-vous?» (Coran 26 : 31, 32, 33, 34, 35)



Puis, quand Mûsa vint à eux avec Nos prodiges évidents, ils dirent: «Ce n'est là que magie inventée. Jamais nous n'avons entendu parler de cela chez nos premiers ancêtres». (Coran 28:36)
 
[Il y a même un signe] en Mûsa quand Nous l'envoyâmes, avec une preuve évidente, vers Pharaon.  Mais [celui-ci] se détourna confiant en sa puissance, et dit: «C'est un magicien ou un possédé!» (51:38,39)

Et introduis ta main dans l'ouverture de ta tunique, elle sortira blanche et sans aucun mal. (Va avec) les neuf prodiges à Pharaon et à son peuple, ils sont vraiment des gens pervers» (dit Dieu).  Et lorsque Nos prodiges leur parvinrent, clairs et explicites, ils dirent: «C'est là une magie évidente! »Ils les nièrent injustement et orgueilleusement, tandis qu'en eux-mêmes ils y croyaient avec certitude. Regarde donc ce qu'il est advenu des corrupteurs. (Coran 27:12, 13, 14)
 
Nous envoyâmes effectivement Mûsa avec Nos signes et une preuve évidente, vers Pharaon, Hâmân et Kârun. Mais ils dirent: «Magicien! Grand menteur!» (Coran 40:24)
 
           Nous comprenons que le « sihr » est une ruse et qu'il ne se passe réellement rien d'après l'emploi de ce mot utilisé par eux pour refuser les miracles du Prophète Mûsa (a.s).
            Tout comme le Prophète Musa (a .s), le Prophète Issa (a.s) a lui aussi fait plusieurs miracles. Même après avoir vu les miracles qu'il a fait, son peuple ne la pas cru.
            Il l'ont renié en disant : « il a fait de la magie, il a fait de la ruse. »
 
Et quand Allah dira: «O Îssa, fils de Maryam, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère quand Je te fortifiais du Saint-Esprit. Au berceau tu parlais aux gens, tout comme en ton âge mûr. Je t'enseignais le Livre, la Sagesse, la Thora et l’Évangile! Tu fabriquais de l'argile comme une forme d'oiseau par Ma permission; puis tu soufflais dedans. Alors par Ma permission, elle devenait oiseau. Et tu guérissais par Ma permission, l'aveugle-né et le lépreux. Et par Ma permission, tu faisais revivre les morts. Je te protégeais contre les Enfants d'Israël pendant que tu leur apportais les preuves. Mais ceux d'entre eux qui ne croyaient pas dirent: «Ceci n'est que de la magie évidente». (Coran 5:110)
Et quand Îssa, fils de Maryam dit: «O Enfants d'Israël, je suis vraiment le Messager d'Allah [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d'un Messager à venir après moi, dont le nom sera «Ahmad». Puis quand celui-ci vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent: «C'est là une magie manifeste». (Coran 61:6)

 Source : Extrait du Saint Coran traduit par P. Zainul Abideen